DOMINICAINS

Sujet: Re: DOMINICAINS Mar 8 Jan 2008 - 19:28

le problème vient peut-être de ceci :
http://www.controverses.com/religion/Cattenoz2homo.htm

Sujet: Re: DOMINICAINS Mar 8 Jan 2008 - 19:43

Qu'est-ce que c'est que cette nouveauté : l'homofolie ???

En tous cas, sur ce sujet, je partage tout à fait l'avis du Père Radcliffe. Mais sa position n'est pas nouvelle, il la disait déjà dans "Je vous appelle amis".(2000 je crois)

Mais apparemment ce qui choque Mgr Cattenoz, c'est que la très sérieuse Documentation Catholique s'en fasse l'écho !!!
_________________
Ne rien préférer à l'amour du Christ

Installé Inscrit le : 12 Sep 2007 Messages : 143

http://golias-editions.fr/spip.php?article858

Sujet: Re: DOMINICAINS Sam 15 Mar 2008 - 13:40

Le Tiers ordre séculier ou « fraternités dominicaines »

Il y a toujours eu des fidèles laïcs qui ont désiré être rattachés à l’ordre de saint Dominique. Il ne leur était évidemment pas possible d’en mener la vie qui est essentiellement communautaire, mais ils voulaient en faire partie dans la mesure du possible. Selon les époques le mode d’appartenance a varié. On retrouve cependant toujours un même double désir : celui de bénéficier de la formation et de la prière des couvents, et celui de prendre leur part dans le ministère apostolique. Les formes ont changé. Mais la demande perdure. Elle est plus actuelle que jamais.

Le tiers ordre laïc a toujours désiré être le reflet de ce que vivaient les frères. Ce qui explique que son visage ait tant changé au cours des siècles. Naguère il a voulu purement et simplement calquer la vie des frères, avec des quasi-couvents d’hommes ou de femmes qui se donnaient des prieur(e)s, portaient occasionnellement l’habit de l’ordre, tenaient chapitres, etc.

Il s’est organisé aujourd’hui de façon bien différente. De petites équipes mixtes se sont constituées regroupant des baptisés touchés par la vocation de saint Dominique. Ils se réunissent régulièrement, prient ensemble, font un réel travail de réflexion et mettent en commun leurs engagements qui sont des plus divers. Ils s’engagent, sinon par vœux (car ils sont engagés déjà de diverses façons, du moins par une promesse qui les relie vraiment à l’ordre, qui les engage à s’associer autant que possible à l’office liturgique (Prière du Temps Présent) et à participer aux rencontres prévues pour eux et par eux, tant au plan local que national.

En ces temps où les laïcs trouvent toute leur place active dans la vie de l’Église, ce renouveau du laïcat dominicain est signe d’avenir. La collaboration des frères et de ces laïcs s’annonce fructueuse, même si elle se cherche encore. Déjà des signes précurseurs se manifestent qui font bien augurer de ce que sera le ministère apostolique de la famille de saint Dominique au XXIe siècle.

par Fr Alain Quilici o.p.

Sujet: Re: DOMINICAINS Sam 15 Mar 2008 - 14:47

L'esprit dominicain

La vie dominicaine est marquée par l'attachement solide à certaines valeurs : la miséricorde, la recherche de la vérité, la liberté et la joie. Toutes sont héritées de Saint Dominique et nous en avons le témoignage. Elles se reflètent dans la spiritualité de l'Ordre et donc des fraternités qui sont appelées à en vivre.

La recherche de la Vérité pour Saint Dominique passe
par l'étude, connaître, apprendre, écouter
prêcher, transmettre
qui correspond à un va-et-vient incessant et permanent.
La vérité est toujours la devise de l'Ordre : Veritas, il s'agit de la plénitude divine où nous introduit l'Esprit de Vérité selon Saint Jean (Jn 14, 17 et 20)

La vérité et la miséricorde se sont rencontrées en Saint Dominique. Chez lui, la compassion n'est ni doucereuse ni sentimentale. Il s'émeut devant l'égarement des esprits, devant la débâcle, les déviations et les altérations de la foi, ce qui le conduit à une forme concrète de l'exercice de la miséricorde. Il va vers les pauvres pour éclairer leur foi, pour les aider à vivre dans la vérité.

Mais Dominique n'a pas voulu vivre cette tâche immense, seulement comme une vocation personnelle : sur la demande du pape Innocent III il a fondé une famille de Frères Prêcheurs. Pour lui la prédication contribue à une meilleure intelligence de la foi et des réalités du monde, elle rend possible une parole vraie dans un monde sans cesse à construire, sans cesse à évangéliser…

Chez Dominique, la liberté est une constante. L'introduction de la lettre de 1997 du Frère Timothy Radcliffe intitulée : « Liberté dominicaine et responsabilité - Vers une spiritualité du gouvernement » fait référence à Dominique, homme de liberté.
« Dominique nous fascine par sa liberté. C'était la liberté d'un prêcheur pauvre et itinérant, liberté de fonder un Ordre qui ne ressemblât à aucun de ceux qui avait existé auparavant… C'est la liberté d'un homme de compassion qui osait voir et répondre »…

La liberté dominicaine s'exprime particulièrement dans notre mode de gouvernement.

Toute notre organisation basée sur les principes de démocratie et de responsabilité, est tournée vers la recherche des conditions pour assumer cette mission.

Les membres des Fraternités Laïques Dominicaines (FLD) apprécient la liberté que l'Ordre leur offre. Saint Dominique, dès l'origine, a voulu que « la Règle n'oblige pas sous peine de péché ». Le mode de fonctionnement institutionnel des fraternités permet d'harmoniser les traditions avec les besoins apostoliques de l'époque dans le respect de la liberté d'expression de chacun au sein de l'Ordre.

… Est miséricordieux celui qui a le cœur sensible au malheur… « Les entrailles de Dominique ont toujours vibré pour les pécheurs, les pauvres, les affligés et il en portait les malheurs dans le sanctuaire intime de sa compassion ». Ainsi le bienheureux Jourdain de Saxe nous le décrit-il.
A la suite de Dominique, de nombreux frères, sœurs et laïcs se sont tournés vers les « petits », les démunis, les sans voix, les incroyants …. Le père Lataste en allant à la rencontre des détenues et en offrant à d'anciennes prisonnières l'accès à la vie contemplative, en est un remarquable exemple.

Le souci constant de l'Ordre d'aller aux « frontières », c'est-à-dire là où l'Eglise est absente, est sous-tendu par ce désir ardent de Dominique de porter secours aux plus faibles comme d'oser aller vers ceux qui sont la proie de la solitude ou qui connaissent la détresse matérielle, morale ou spirituelle.

«...Mais si le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi.» (Ga 5,22).
Saint Paul nous rappelle que l'Esprit-Saint nous fait vivre de l'Esprit de Dieu et nous insuffle sa joie.

Cette joie illuminait la vie de Dominique, reflet de sa confiance dans le Seigneur. Il la répandait autour de lui. Jourdain de Saxe nous parle ainsi de la joie de Saint Dominique :
« Puisque le témoignage de sa bonne conscience, comme on l'a rappelé, éclairait toujours d'une grande joie son visage, la lumière de sa face ne se perdait pas sur la terre…
Par cette joie, il acquérait facilement l'amour de tout le monde, il s'infiltrait sans peine, dès le premier regard, dans l'affection de tous...
Durant le jour, nul ne se mêlait plus que lui à la société de ses frères ou de ses compagnons de route, nul n'était plus gai.
Il s'était fait une loi personnelle de se réjouir avec les gens joyeux et de pleurer avec ceux qui pleurent »…

Sujet: Re: DOMINICAINS Mar 14 Oct 2008 - 5:16

La simplicité du Rosaire Il peut sembler curieux qu'une prière aussi simple que le Rosaire soit particulièrement associée aux Dominicains. On pense rarement aux Dominicains comme à des gens simples. Nous avons la réputation d'écrire des ouvrages de théologie longs et complexes. Pourtant, nous nous sommes battus pour conserver le Rosaire. Il est notre saint héritage. (...) Mais pourquoi cette simple prière est-elle si chère aux Dominicains ? Peut-être parce qu'au coeur de notre tradition théologique réside une aspiration à la simplicité. Saint Thomas d'Aquin disait que nous ne pouvons comprendre Dieu parce que Dieu est parfaitement simple. (...) Il y a une fausse simplicité, dont nous devons nous défaire. C'est la simplification de ceux qui ont toujours trop facilement réponse à tout, qui savent tout d'avance. Ils sont soit trop paresseux, soit incapables de penser. Et il y a la véritable simplicité, celle du coeur, la simplicité des regards clairs. Et nous ne pouvons y parvenir que lentement, avec la grâce de Dieu, en nous approchant de l'aveuglante simplicité de Dieu. Le Rosaire est simple en effet, bien simple. Mais de la simplicité sage et profonde à laquelle nous aspirons, et dans laquelle nous trouverons la paix.
Fr. Timothy Radcliffe, o.p.

_________________
Ne rien préférer à l'amour du Christ

Sujet: Le bonheur d'être chrétien Mer 5 Nov 2008 - 19:24

je reçois du frère Thierry-Dominique Humbrecht (dominicain) une pub alléchante pour son dernier livre :

Chers amis,

Les éditions Parole et Silence viennent de publier le parfait cadeau de Noël, qui prendra place dans toutes les chaumières:
Le bonheur d’être chrétien
77 sermons choisis
309 p., 25 Euro
La vie chrétienne est une école de bonheur, même s’il se trouve des penseurs à la mode pour affirmer le contraire et des charlatans pour proposer des religiosités de remplacement. Le Christ est notre bonheur, tout le reste se comprend à sa lumière. L’annonce d’une telle vérité, aussi exigeante que libératrice, guide ce livre.
Sept ans après le succès de Petite théologie de poche. 101 sermons faciles pour devenir des saints, ce nouveau recueil de 77 sermons voudrait donner joie et courage au lecteur, assuré de l’assistance de l’Esprit Saint et du bonheur d’être chrétien.
Y concourt une ronde bruyante d’anges râleurs, de moutons procéduriers, de santons amoureux et d’autres personnages bizarres, entre terre et Ciel. Plusieurs clins d’oeil à la littérature, au cinéma, à la théologie, sont là pour souligner que c’est d’abord l’Évangile qui est lu et commenté.
Sont envisagées aussi les circonstances de la vie, heureuses ou malheureuses, dont « Six mariages et un enterrement ». Une réflexion sur le bonheur ne peut faire l’économie, sans passer pour superficielle, des drames, des catastrophes, de la mort.
Sont interrogés enfin, entre « Bâillements mystiques » et « Plaisirs de la chaire », le présent et l’avenir de l’éloquence chrétienne.
--
Bien à vous en notre Père saint Dominique
Fr. Thierry-Dominique o.p.

Installé Age : 58 Inscrit le : 01 Oct 2008 Messages : 364

Sujet: Re: DOMINICAINS Jeu 6 Nov 2008 - 10:10

Mes fréquentations "cléricales" m'ont inculqué l'idée que je m'approchais davantage de "être Chrétien" en prenant de la hauteur (pardon, de la distance).

Madame la Fée,
P.S.
je ne suis pas anticlérical!

Sujet: Re: DOMINICAINS Jeu 6 Nov 2008 - 10:14

oui, je sais. Mais il me semble que tu t'es trompé de fil ?

Sujet: Re: DOMINICAINS Jeu 6 Nov 2008 - 12:34

Sujet: Re: DOMINICAINS Jeu 6 Nov 2008 - 12:44

ah bon ! je ne voyais pas de quoi tu parlais, et ce que l'anticléricalisme venait faire là.
J'aime beaucoup le frère Thierry-Dominique, presque autant que Timothy :love:

!