MARTHE ET MARIE

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LE MARXISME

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Souricet
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MessageSujet: Re: LE MARXISME   Jeu 7 Juin 2007 - 11:41

Citation:
Le communisme de Platon diffère apparemment du communisme des communautés juives, et le communisme égalitaire de 1793 ne ressemble pas au marxisme de 1848. Mais on devine une pensée profondément inscrite dans la nature humaine. Sous quelles influences de pensée un contemporain de l'époque romantique a-til pu rejoindre le vieil idéal communautaire des Grecs et des Hébreux, le re-penser sous des expressions modernes et l'adapter à un ordre des choses que le machinisme naissant séparait si profondément des anciennes nécessités vitales des peuples de l'époque antérieure au Christianisme ?


Dernière édition par le Jeu 7 Juin 2007 - 11:45, édité 1 fois
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Souricet
Invité




MessageSujet: Re: LE MARXISME   Jeu 7 Juin 2007 - 11:45

Citation:
Les riches doivent vivre plus simplement pour que les pauvres puissent simplement vivre.
(Mahatma Gandhi)


Savez-vous que, bien avant les multinationales, le communisme a forgé la première entreprise "globalisée": le Komintern.

De toute façon, il est toujours délicat de comparer. Un tel a de l'argent mais pas la santé, un tel a de l'argent et la santé mais pas d'enfants, un tel a des enfants mais n'est pas heureux avec sa femme, un autre n'a rien de tout ça mais est heureux de peu, etc. J'avais un ami à Chaville qui vivait dans la rue dans des cartons, Pierrot, eh bien il était heureux comme un roi.

D'autre part, le marxisme n'est pas matérialiste, comme on le prétend, mais anti-théiste : il s'oppose à Dieu, alors qu'il croit à son existence.


Dernière édition par le Dim 26 Aoû 2007 - 14:52, édité 1 fois
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saturnales
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MessageSujet: Re: LE MARXISME   Mar 26 Juin 2007 - 1:26

heuu....si, le marxisme ( du moins si on en reste a Marx) est définitivement matérialliste. marx etait le plus grand lecteur d' Hegel ( il n'y a d'ailleurs pas compris grand chose)
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Souricet
Invité




MessageSujet: Re: LE MARXISME   Mar 26 Juin 2007 - 12:32

Poèmes de Marx

Citation:
Ainsi un dieu m'a arraché mon tout. Dans les malédictions et dans les coups de sort, tous les mondes se sont évanouis sans espoir de retour, et il ne me reste plus désormais que la vengeance.
Je veux me bâtir un trône dans les hauteurs, son sommet sera glacial et gigantesque, il aura pour rempart la terreur de la superstition, pour maréchal la plus sombre douleur.
Quiconque portera vers ce trône un regard sain le détournera, pâle et muet comme la mort, tombé entre les griffes d'une mortalité aveugle et frissonnante.
Puisse son bonheur creuser sa tombe.

Karl Marx, "Invocations d'un désespéré"
( Morceaux choisis, Vol. I, New York, International Publishers, 1974)

Regarde cette épée : le Prince des Ténèbres me l'a vendue.
(Karl Marx, "Le Ménestrel")

Tandis que pour nous deux l'abîme s'ouvre béant dans les ténèbres. Vous allez y sombrer jusqu'au fond, je vous suivrai en riant, vous susurrant à l'oreille : Descendez, venez avec moi, mon ami ! (...)
Perdu. Perdu. Mon heure est venue (...) Bientôt, j'embrasserai sur mon sein l'éternité, bientôt je proférerai sur l'humanité d'horribles malédictions. (...)
Ah ! L'éternité, notre tourment éternel, une mort indicible et incommensurable. (...)
S'il y a quelque chose capable de détruire, je m'y jetterai à corps perdu, quitte à mener le monde à la ruine.
Oui, ce monde qui fait écran entre moi et l'abîme, je le fracasserai en mille morceaux à force de malédictions.
(Karl Marx, "Oulanem)

Ainsi, j'ai perdu le Ciel, je le sais très bien. Mon âme naguère fidèle à Dieu a été marquée pour l'enfer.
(Karl Marx, "La Vierge pâle")
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Souricet
Invité




MessageSujet: Re: LE MARXISME   Mar 26 Juin 2007 - 12:34

Citation:
Mais comment se fait-il qu'un tel système, depuis longtemps dépassé scientifiquement, et démenti par la réalité des faits, puisse se répandre aussi rapidement dans toutes les parties du monde ?
C'est que bien peu de personnes ont su pénétrer la vraie nature du communisme.

(Lettre encyclique du Pape Pie XI Divini Redemptoris , 19 mars 1937)


Marx explique que la religion est la cause de tous les maux de l'humanité et de l'exploitation de l'homme par l'homme.

Citation:
L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de la lutte des classes.
(Manifeste)


Dans un drame romantique qu'il a composé avant l'âge de vingt ans, intitulé Oulanem (qui est l'anagramme d'Emmanuel), on trouve de violentes invectives contre un "Dieu sans entrailles" qui jette le malheur sur le monde :

Citation:
S'il y a quelque chose capable de détruire,
Je m'y jetterai à corps perdu,
Quitte à mener le monde à la ruine.
Oui, ce monde qui fait écran entre moi et l'abîme,
Je le fracasserai en mille morceaux
A force de malédiction.
J'étreindrai dans mes bras sa réalité brutale,
Dans mes embrassements il mourra sans un mot,
Et s'effondrera dans un néant total,
Liquidé, sans existence,
Oui, la vie, ce sera vraiment cela !

(Robert Payne, The Unknown Karl Marx,(Karl Marx inconnu) New York University Press, 1971).


Et, dans un autre poème de jeunesse, Marx écrit : "Je veux me venger de celui qui règne au-dessus de nous."

Lorsque Marx a écrit cela il n'avait pas 20 ans. Déjà il veut mener le monde à sa perte. Georges Jung, ami de Marx, écrit en 1841 :

Citation:
Marx va sûrement chasser Dieu de son ciel et il fera lui-même son procès. Il prétend que la religion chrétienne est l'une des plus immorales (Conversations avec Marx et Engels. Insel éditeur,Allemagne, 1973).


Et terminons par cette phrase de Marx :

Citation:
Le communisme commence dès que commence l'athéisme.
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Souricet
Invité




MessageSujet: Re: LE MARXISME   Mar 26 Juin 2007 - 12:35

Marx et la religion (citations)

L'athéisme, dernier stade du théisme, reconnaisance négative de Dieu.

L'athéisme est une négation de Dieu, et par cette négation, il pose l'existence de l'homme.


Eclairez les gens sur leur misère matérielle et ses causes, et la fange religieuse disparaîtra d'elle-même.

De la même façon que le « bon sens » politique s'explique ici à lui-même la genèse et la persistance de la monarchie comme l'œuvre de la déraison, le « bon sens » religieux explique l'hérésie et l'incroyance comme des œuvres du diable. De la même manière le « bon sens » irréligieux explique la religion comme l'œuvre de ces diables, les prêtres.

En général, le reflet religieux du monde réel ne pourra disparaître que lorsque les conditions du travail et de la vie pratique présenteront à l'homme des rapports transparents et rationnels avec ses semblables et avec la nature. La vie sociale, dont la production matérielle et les rapports qu'elle impliquent forment la base, ne sera dégagée du nuage mystique qui en voile l'aspect que le jour où s'y manifestera l'oeuvre d'hommes librement associés, agissant consciemment et maîtres de leur propre mouvement social. Mais cela exige dans la société un ensemble de conditions d'existence matérielle qui ne peuvent être elles-mêmes le produit que d'un long et douloureux développement.

La misère religieuse est, d'une part, l'expression de la misère réelle, et, d'autre part, la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée par le malheur, l'âme d'un monde sans cœur, de même qu'elle est l'esprit d'une époque sans esprit. C'est l'opium du peuple. Le véritable bonheur du peuple exige que la religion soit supprimée en tant que bonheur illusoire du peuple. Exiger qu'il soit renoncé aux illusions concernant notre propre situation, c'est exiger qu'il soit renoncé a une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc, en germe, la critique de cette vallée de larmes, dont la religion est l'auréole.

Les principes sociaux du christianisme ont eu maintenant dix-huit siècles pour se développer […] Les principes sociaux du christianisme ont justifié l’esclavage antique, magnifié le servage médiéval, et ils s’entendent également, en cas de besoin, à plaider l’oppression du prolétariat, fût-ce en ayant l’air quelque peu contrit. Les principes sociaux du christianisme prêchent la nécessité d’une classe dominante et d’une classe opprimée, et ils n’ont pour celle-ci que le vœu pieux que la première veuille bien se montrer charitable.

Les principes sociaux du christianisme prêchent la lâcheté, le mépris de soi, l’abaissement, la servilité, l’humilité, bref toutes les qualités de la canaille, et le prolétariat, qui refuse de se laisser traiter en canaille, a besoin de son courage, du sentiment de sa dignité, de sa fierté et de son esprit d’indépendance beaucoup plus encore que de son pain. Les principes sociaux du christianisme sont fourbes, et le prolétariat est révolutionnaire.

http://www.communisme-bolchevisme.net/page_de_citations_communistes_et_athees.htm
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saint Zibou
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MessageSujet: Re: LE MARXISME   Mar 3 Juil 2007 - 8:59

Souricette a écrit:
"Le sens du marxisme, c’est le conflit. Le marxisme se justifie par le conflit existant entre classes sociales et il fait de ce conflit la raison d’être de son idéologie.
"http://www.diploweb.com/p7viat5b.htm


Le problème de Marx est le même que celui de Hegel:la dialectique. Dès que vous l'avez adoptée, vous en êtes réduits à nier la personne humaine, comme l'avait compris très tôt Kierkegaard. Car, la dialectique est une pensée de la totalité qui écrase tout particularisme sur son passage. Or, la Personne est la singularité par excellence. Donc, l'horreur doit inévitablement suivre selon ce schéma!

Néanmoins, je crains que la dialectique soit le mode de fonctionnement de l'Esprit humain abandonné par Dieu:sans le contrôle du réalisme de l'Être, seul accessible en J-C. Ainsi l'hégélianisme, tout comme le marxisme, est le développement intellectuel de l'égoïsme humain dans sa pire perspective:le totalitarisme!:angrywom:
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